Buddhistiska gemenskapen Triratna
(www.vbv.se)
Buddhistisk meditation
– DROP IN
‑ några reflektioner om
meditation, Buddhism och Triratna
Varför meditera?
Det finns många olika anledningar till att meditera. Meditation är bra för både din fysiska och
psykiska hälsa genom att utveckla din förmåga till bättre stresshantering, avslappning, ökad
självkännedom och ökad närvaro i stunden (mindfulness). Inom Buddhismen är meditation ett
verktyg för att förändras, utvecklas och växa som människa. Meditationen hjälper oss att ta
ansvar för våra känslor och tankar så att vi kan försöka förändra dessa i en positiv riktning, och
på så sätt ändra vårt förhållningssätt och agerande till omgivningen. I denna grupp kommer vi
främst att utföra följande fyra grundläggande Buddhistiska meditationer:
Kroppsmedvetenhet (Body scan)
Att vara grundad i sin kropp kan användas som en stund att ´landa´ i början av all meditation,
men är även värdefull som en längre meditation i sig. Speciellt om du är väldigt stressad eller
upprörd och har svårt att fokusera tankarna.
Uppmärksamhet på andningen (Mindfulness of breathing)
Denna meditation syftar till att fördjupa din koncentration och
medvetenhet. Den har fyra stadier. Gör varje stadium i cirka fem till
tio minuter beroende på hur länge du vill eller har tid. Forcera inte
din andning utan bara andas naturligt. Tappar du koncentrationen
(vilket händer alla, även mycket erfarna) så bara återför ditt fokus:
1) Uppmärksamhet på utandningen. Räkna på utandningen vid varje andetag. Räkna upp till 10
och börja om från 1.
2) Uppmärksamhet på inandningen. Räkna på inandningen vid varje andetag. Räkna upp till 10
och börja om från 1.
3) Uppmärksamhet på hela andetaget. Följ andetaget från näsborrarna ända ner i botten på
lungorna och känn vad som expanderar och drar ihop sig.
4) Uppmärksamhet på en del av andningen. Koncentrera dig på hur luften går in och ut vid
näsborrarna eller läpparna. Känn den kallare luften på inandning och hur den förändras i
kroppen och är varmare på utandning.
du valt och uppmärksammar de känslor som kommer. Acceptera det du känner. Fostra sedan
positiva tankar och känslor om personen genom att förnimma värme, positivitet och empati. Det
kan hjälpa att upprepa orden: jag önskar dig välgång och lycka samtidigt som man tänker på
personen i fråga:
1) Dig själv.
2) Någon du tycker mycket om (inte någon familjemedlem eller pojkvän/flickvän).
3 Någon du inte känner så väl (t ex fruktmannen på ICA).
4 Någon du har svårt för/tycker illa om (inte någon du hatar ‑ så starka känslor kan till en början
vara för svåra att vända till något positivt).
5) I detta stadiet fostrar du metta till alla fyra personerna från de tidigare stadierna. Sedan
öppnar du upp och bjuder in andra människor i din omgivning och även andra människor på
andra platser i världen.
Metta bhavana (Utvecklandet av allomfattande kärlek)
Denna meditation lär oss att utveckla positiva känslor mot oss själva och andra levande varelser.
Resultatet kan bli att du utvecklas till att bli mer stabil, få bättre självkännedom och
självförtroende, samt en öppnare, varmare och mer tålmodig attityd mot din omgivning. Denna
meditation har fem stadier på cirka fem till tio minuter. I varje stadium visualiserar du personen
du valt och uppmärksammar de känslor som kommer. Acceptera det du känner. Fostra sedan
positiva tankar och känslor om personen genom att förnimma värme, positivitet och empati. Det
kan hjälpa att upprepa orden: jag önskar dig välgång och lycka samtidigt som man tänker på
personen i fråga:
1) Dig själv.
2) Någon du tycker mycket om (inte någon familjemedlem eller pojkvän/flickvän).
3 Någon du inte känner så väl (t ex fruktmannen på ICA).
4 Någon du har svårt för/tycker illa om (inte någon du hatar ‑ så starka känslor kan till en början
vara för svåra att vända till något positivt).
5) I detta stadiet fostrar du metta till alla fyra personerna från de tidigare stadierna. Sedan
öppnar du upp och bjuder in andra människor i din omgivning och även andra människor på
andra platser i världen.
Bara sitta (Just sitting)
Det är sällan i våra hektiska aktiva liv som vi tillåter oss att bara vara, utan en massa ´måsten´.
Efter en meditation känns det bra att samla sig lite och ha en liten paus innan man återgår till
andra aktiviteter. Som titeln säjer så bara sitt en stund med dig själv och din kropp just här och
nu. Denna meditationsteknik kan också vara värdefull som en längre meditation i sig.
Måste du bli Buddhist för att vara med i gruppen?
Naturligtvis inte! Vi tycker att meditation är så fantastiskt att vi tror att alla kan ha nytta och
glädje av att meditera. Vi är bara glada för visat intresse! Buddhism är dessutom inget som vi tror
man ska eller kan ´pracka på´ någon, utan är något som kommer inifrån.
Vilka är vi och vad är Buddhistiska gemenskapen Triratna?
Buddhismen menar att alla människor har en potential att bli lyckliga, att minska sitt lidande och
må väl. Tyvärr upplever vi ofta en tomhet, en ´saknad´ inom oss som gör att vi känner en viss
otillfredsställelse och otillräcklighet med tillvaron. I dagens västvärld försöker vi fylla denna I lagom dos är det såklart inget fel i sig, men tyvärr finns nästan alltid otillfredsställelsen kvar och
vi måste ha nya saker och upplevelser hela tiden.
Detta kallas inom Buddhismen för gripande. Ju mer vi springer runt i gripandets hamsterhjul,
desto mer tror vi att vi behöver och desto olyckligare blir vi. Buddhismen menar att
otillfredsställelsen bland annat beror på en andlig tomhet, men också på att vi ofta tror att saker
och relationer är beständiga. Gripande efter det beständiga, som är obeständigt, leder ofta till
missnöje. Allt förändras!
Buddhismen menar att människan har en potential att hitta glädje och
förnöjsamhet. Ett sätt att göra detta är att minska sitt gripande genom att
ändra sitt tänkande och handlingssätt. Buddhismen handlar i stora drag
om att gå från en tillvaro med lidande och otillfredsställelse till en tillvaro
av lycka och välmående.
För att nå framgång på denna väg behöver vi inspiration och kunskap av olika slag. I Triratna ‑
den Buddhistiska gemenskap vi tillhör ‑ har vi tre vägar som vi menar är betydelsefulla för vår
utveckling. Vi ser upp till Buddha, en vanlig människa som genom hårt arbete uppnådde
fulländad insikt om tillvarons sanna natur. Vi studerar Buddhas lära, Dharma, som lär oss om
etik och Buddhistisk teori. Vi umgås med andra Buddhister, Sanghan, och får stöd och
vägledning genom andras erfarenhet. Meditationen är ett viktigt verktyg som länkar ihop teori
med känslor och det undermedvetna så att vi kan utvecklas som människor. Detta resulterar ofta
i att vi börjar ha andra värderingar och attityder och kan välja andra sätt att reagera och handla
på. En biprodukt av detta är ofta att man börjar känna sig mindre otillfredsställd och mer förnöjd.
Triratna (tidigare Friends of the Western Buddhist Order) bildades 1967 av Sangharakshita, en
engelsman som då hade återvänt till Storbritannien efter 20 år i Indien. Där hade han ordinerats
som munk och studerat många olika Buddhistiska traditioner. Han observerade att Buddhismen
alltid hade anpassat sig och utvecklats enligt de kulturer som den hade etablerat sig i. Han tog
med sig kärnan inom Buddhismen, som är universell och oföränderlig, och tog fasta på att här i
västvärlden behöver vi ett utövande av Buddhismen som är relevant för oss. Stockholms Buddhistcenter är en del av Triratna Buddhist Community. Vi har även ett
retreatcenter utanför Sala. Mer information om Buddhism, Triratna och Stockholms
Buddhistcenter kan du hitta på www.vbv.se. Runt om i Sverige finns många mindre grupper på
olika ställen. I Halmstad är vi en liten Sangha som träffas en gång i månaden för att meditera och
studera. Alla meditationsledarna är med i denna studiegrupp och svarar gärna på frågor.
Läsa mer?
Vill du veta mer om Buddhism och meditation rekommenderar vi följande litteratur:
* Introduktion till Buddhismen av Chris Pauling
* Buddhistisk meditation ‑ en praktisk vägledning av Paramananda